大家好，我是东南，我来为大家解答以上问题人在旅途散文集，人在旅途现代散文很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

　　（一）天晴波罗峪

　　波罗峪，据说是城区外距离省城最近的景区之一，栖守在从省城南大门到卧虎山水库的群岭之中。望文生义，我想所谓“峪”，意在“山谷之中”，乃山岭夹持的谷地。它的景色，一定是山势逶迤，苍翠环绕。顾名思义，我想象中的波罗峪，到处弥漫着菠萝的甜香——可是，我们北方的山，哪里来的菠萝呢？新年伊始，随森林巴士的团队来到波罗峪，才发现原来是在“波罗”之上，谬加了一顶“草帽”——看来最好将文字先看准了，再放飞想象的翅膀。

　　齐鲁故国，文物之邦。南部山区不仅仅是开辟未久的省城后花园，自有其独特的人文记忆。历史上，它曾孕育了终军这样的西汉俊杰，秦琼这样的大唐猛将，山环水绕之中，收藏着丰富的历史印记。波罗峪，也曾梵宇佛堂，香火旺盛，在唐末的战乱中，一度成为黄巢军的驻地。而今历尽兴废，早已在荒草顽石中，成为遥远的往事。

　　深山之中，较市区更觉寒冷。隆冬时节，园内枯草萧索，而柏木尤绿；山路之旁，几方寒塘，次第相望。碧绿的池水，冻的翡翠般晶莹可喜；一泓金泉之水，从石壁上流淌下来，将岩石冲刷成一坨土豪金。我想，当一座山有了累累之石，才有了风骨；当有了潺潺之水，便有了灵气。这碧绿的潭水，岂非波罗峪的眼睛呢？水波之横，翠柏罗列，让一方山峪活波起来：也算对“波罗峪”的一种新解吧。

　　给我印象最深的，却是一座知青村——几座破败的瓦房，毫无生机的在寒风中兀立。曾几何时，这里演绎着主人们青春的火热，和身心的创痛。而今，他们早已各奔东西，追赶着人生的归宿。古人云：“三十年为一世”。这些幼时还颇觉熟悉的瓦房，恍然之间，似已变成另一个时代的`文物。屋内张贴着上山下乡时代的资料和照片，让我们在灰暗的色调中，看到一个举国若狂的年代。所谓城市，乃百工之所聚，商贸之所通，自古是财富、权力与文化的汇聚地。老子说：“天下神器，不可为也，不可执也。”天地自有生生之德，万物自有向荣之心，此谓天道无为。一座城市和它的人民，本来有着蓬勃的生机，发展的动力。为什么，非要给它的孩子们扣上“知识青年”的高帽，一路敲锣打鼓，送到饿殍之余的乡野？是为了寓兵于农，垦荒戍边，还是为了疏散人口，转移矛盾？在一个号称进入了现代的社会，让那时还是孩子的父辈们，失去学业、离开家庭、没有工作，穷的只剩下懵懂和信仰！近代中国，百年大乱。沧海横流，让强者倒旋乾坤，让民命微若草芥。于是一时之强权，将举国之生计，操持于铁腕之中。倒用人性之至情，假借世间之令名，朝三暮四，翻云覆雨，愚天下之人而弄之。就使劲折腾吧，高烧之余，是一片诞妄的乱语。这场据说空前绝后的运动，扭曲了一代国人命运的轨迹。而我们，正是这些知青的后人。历史，从未走远。

　　枯枝萧萧，荒草凄凄，但这个世界，从未失去勃勃的生机。等寒冬过去，依然会有，芳菲的原野。

　　（二）青山寺小记

　　青山在嘉祥县南，山不甚高，多地质遗迹，类型各异，而年代相去久远，交错一岭之间。山麓有古庙，乡民谓之青山寺，余初闻其名，以为山中一佛寺尔，未甚奇之。比至山中，方知实为惠济公庙，奉西周时焦国之君世称“焦王”者。古时每遇亢旱，则官民相率祷之，辄为灵验，故千百年来香火甚盛，为县域名胜。县志云：“武王克商，封神农之后于焦，世称焦王”。焦，小国也，始封之地在今河南境，后移至嘉祥青山下。今山下尤有东、西焦城村，是其明证也。然则县民奉祀先君于千百年间，其忠厚之意，不亦宜乎！

　　甫入山中，有泰山行宫石坊，明崇祯间遗物也，虽不甚大，然古朴之风，望之俨然。寺多古树，树龄辄千数百年，虽寺之始建年代无考，然其久远可知。寺内古碑甚多，余所见者自元代以来，以明代为众。览其文，虽历五六百年风雨，尚清晰可读。其中多因祈雨灵验，为官民所立，则自古之盛可知也。北宋崇宁间，封焦王为宁应侯，自宣和三年改封惠济公，岂不谓其惠施于民，而济人于厄欤？是协和人神，亦神明之大者。

　　寺中正殿曰惠济公庙，其后形制略小者为寝殿，奉惠济公及两夫人像。惠济公须眉皓然，衮服而危坐，然满面慈和，亲切若邻家翁；上手夫人发髻尽白，亦慈眉善目，和煦若邻家母；下手夫人发髻尚黑，然容貌端庄，似以礼自持，不苟言笑，非若今人，妖冶作态。寺中又有泰山行宫等，然则泰山奶奶之踪遍及齐鲁，真吾人之女神也。

　　（三）尧天舜日，历山之巅

　　——春雪寻踪千佛山

　　千佛山，古称历山。历山的名字，也许它的子民早已陌生，而真正让这座小山扬名天下、铭记史册的，则是历山——舜耕历山。在这座名城诞生的前夜，华夏先君曾亲自经营这片土地，留下了中华文明开基的坚实足迹。如果说趵突乃泺水之源，明湖乃众泉之聚，我想历山，应是泉城的文脉之根。历城，历山之城；历下，历山之下——莫非追寻古帝之遗踪。至于千佛山，只是隋唐已降佛教勃兴以来的名称，千百年来寄托着历山之民心中的神佛，承载着祈福的愿景。但先君奠基之功必将与世无极，舜与娥英二妃的神像，被后世子民永远敬奉在历山院中。

　　而今站在历山之巅，向北眺望，一座现代都市横亘汤汤黄河、岱北余峰之间。瑞雪满山，岭栖白云。鹊华突兀，历历可数。遥想百年之前，黄河如金丝之带，明湖如澄碧之镜，煌煌大明府城，雄踞苍莽之野；千载之上，湖波浩渺，浮荡华山，齐烟九点，次第相望，自一片图画天成。四千年前的尧舜时代，泺水发源，济水清明，山环水绕，草木丰饶，无怪乎文明的种子在这片大地上生根发芽，虽几经兴废，终将这座名城定位于诸夏之奥区。前世今生，一脉相承。

　　其辞曰：

　　历山寻踪古帝微，瑞雪照野白云飞。

　　三载耕耘都邑成，万古开辟功德巍。

　　思絮悠悠春风里，望尽河山相绕回。

　　奠基华夏垂一统，尧天舜日生光辉！

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