大家好，我是东南，我来为大家解答以上问题伯俞泣杖注释，文言文伯俞泣杖翻译很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

　　在现实学习生活中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编收集整理的文言文伯俞泣杖翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　伯俞泣杖原文

　　汉韩伯俞、梁人。性至孝。母教素严。每有小过。辄杖之。伯俞跪受无怨。一日、复杖。伯俞大泣。母讶问曰。往者杖汝。常悦受之。未尝或泣。今日杖汝。何独泣乎。伯俞曰。往者儿得罪。笞尝痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐来日无多。是以悲泣耳。

　　李文耕曰。人子之身。父母所育之使日强者也。父母之力。人子所累之使日弱者也。况驹隙之景频催。风烛之膏易殒。天伦聚乐。有能至百年外者乎。韩公母力不能使痛一言。真伤心语。不堪读也。

　　直译

　　汉代韩伯俞，梁州人，天性很孝顺，母亲教育他，一向很严格。每次有小的过错，就用手杖打他，伯俞跪着受杖没有什么怨恨。一天，又用手杖打他，伯俞大哭。母亲惊讶的问他：“往日用杖打你，总是心悦诚服的接受，没有有时哭泣的现象，今天用杖打你，为什么独独的哭泣？”伯俞说：“以往儿子犯了过失，挨打感到很疼痛，知道母亲很康健，今天母亲打的力量，不能让我疼痛，知道母亲体力已经衰退了，担心以后的时间不多了，所以悲伤哭泣啊！”

　　李文耕说：做儿子的，是父母所养育并使他渐渐强壮；父母的精力，是儿子拖累并使他们逐渐柔弱。况且光阴如白驹过隙的景象，频频催人易老；年迈父母如被风吹的蜡烛，容易熄灭。父母儿子聚合在一起共享伦之乐的.，有能够到一百多年以外的吗？韩公（韩伯俞）的母亲用力打儿子，不能让儿子疼痛，真正是伤心的话语，让人不忍心读下去。

　　意译

　　韩伯俞，汉代梁州人。生性孝顺，能先意承志，所以深得母亲欢心。只是母亲对他十分严厉，尽管对他非常疼爱，但是偶尔也会因他做错事而发火，用手杖打他。每当这时，他就会低头躬身地等着挨打，不加分辨也不哭。直等母亲打完了，气也渐渐消了，他才和颜悦色地低声向母亲谢罪，母亲也就转怒为喜了。

　　到了后来，母亲又因故生气，举枝打他，但是由于年高体弱，打在身上一点也不重。伯俞忽然哭了起来，母亲感到十分奇怪，问他：“以前打你时，你总是不言声，也未曾哭泣。现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼吗？”伯愈忙说：“不是不是，以前挨打时，虽然感到很疼，但是因为知道您身体康健，我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长，可以常承欢膝下。今天母亲打我，一点儿也不觉得疼，足见母亲已筋力衰迈，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣。”韩母听了将手杖扔在地上，长叹一声，无话可说。

　　成语用法

　　作宾语、定语；指孝顺父母。

　　示例

　　《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》：“伯俞泣杖，因母之老。”

　　元·关汉卿《陈母教子·第三折》：”你孝顺似那王祥卧冰，你恰似伯俞泣杖。“

　　伯俞泣杖含义

　　伯俞泣杖，汉语成语，拼音是bó yú qì zhàng，意思是汉韩伯俞受母责打，感念母亲力衰而哭泣。见汉．刘向《说苑．卷三．建本》。后比喻孝顺。出自汉·刘向《说苑·建本》。

　　成语出处

　　伯俞有过，其母笞之，泣，其母曰：“他日笞子未尝见泣，今泣何也？”对曰：“他日俞得罪，笞尝痛，今母力不能使痛，是以泣。”　故曰父母怒之，不作于意，不见于色，深受其罪，使可哀怜，上也；父母怒之，不作于意，不见其色，其次也；父母怒之，作于意，见于色，下也。（汉·刘向《说苑·建本》）

　　译文：伯俞犯下了过错，他的母亲便鞭打他，而伯俞哭了。他妈妈说：“以前打你都不曾哭过，那你今天是在哭什么呢？”他答道：“以前我犯错被打时都会痛，而今日母亲您的力量已无法使我感觉到痛了，所以我哭了。”所以说父母对自己发怒之时，心中不记恨，痛苦不表现于脸色，并坦诚地接受惩罚，使父母能够有所哀伤怜惜，是最好的；父母发怒之时，只是心中不记恨，痛苦不表现于脸色，则为次等；而若父母发怒之时，怀恨在心，又表现于脸色上，则是最糟糕的。

　　成语名字：

　　伯俞泣杖

　　成语发音：

　　bó yú qì zhàng

　　成语解释：

　　伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺

　　成语出处：

　　明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。”

　　感情色彩：

　　中性成语

　　成语用法：

　　作宾语、定语；指孝顺父母

　　成语结构：

　　主谓式成语

　　产生年代：

　　古代成语

　　成语例句：

　　李英儒《野火春风斗古城》第七章：“他向母亲讲说着《伯俞泣杖》、《孟母择邻》、《岳母刺字》的故事。”

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。