大家好，我是东南，我来为大家解答以上问题论语十则原文附翻译及注释，论语十则原文附翻译很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

　　论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。下面是小编整理的论语十则原文附翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　论语十则

　　1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

　　翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？

　　2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）

　　翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

　　3、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）

　　翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

　　4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

　　翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

　　5、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）

　　翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

　　6、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）

　　翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

　　7、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）

　　翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

　　8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）

　　翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？

　　9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）

　　翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。

　　10、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）

　　解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

　　通假字

　　不亦说乎：“说”通“悦”的古字，愉悦，高兴。

　　是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。

　　诲女知之乎：“女”通:“汝”，你。

　　活用现象

　　吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；

　　温故而知新：故，旧知识，形容词作名词。新，新的知识，形容词作名词。

　　传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。

　　学而时习之：时，名词作状语，可译为“时常的”。

　　择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。

　　见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。

　　岁寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名词代理活用作状语。

　　一词多义

　　1、知：

　　（1）了解（人不知而不愠）。

　　（2）明白（诲女知之乎）。

　　（3）是知也（通“智”，智慧）。

　　2、而：

　　（1）转折连词（人不知而不愠）。

　　（2）顺承连词（温故而知新）。

　　（3）并列连词（任重而道远）。

　　（4）递进连词。

　　（5）修饰连词。

　　（6）因果连词。

　　3、之：

　　（1）代词。

　　（2）助词。

　　（3）语气词。

　　4、信：

　　①与朋友交而不信乎：真诚、诚实。

　　②欲信大义于天下：通“伸”伸张。

　　③谓为信然：确实。

　　④信义著于四海：信用。

　　5、道：

　　①任重而道远：路途。

　　②策之不以其道：方法。

　　6、士：

　　①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人。

　　②管夷吾举于士：狱官。

　　7、故：

　　①温故而知新故：旧的知识（形容词用作名词）。

　　②桓侯故使人问之故：特意。

　　③故君子有不战，战必胜矣。故：所以，因此。

　　④既克，公问其故。故：原因，缘故。

　　8、为：

　　（1）替代。

　　（2）凭借。

　　（3）是。

　　特殊句式

　　（1）判断句

　　是知也（“也”表判断）

　　（2）省略句

　　1.可以（之）为师矣（省略宾语“之”）

　　2.人不知（之）而不愠（省略宾语“之”）

　　古今异义

　　学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。

　　“习”：古义：复习，今义：学习。

　　吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。

　　“三”古义：泛指多数，虚数今义：数词，三。

　　与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。

　　温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围）。

　　择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良。

　　“从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）。

　　可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可，今义：表判断。

　　写作背景

　　《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

　　作者简介

　　孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。