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本的成语大全成语大全 本的103个成语及解析

导读 大家好,我是东南,我来为大家解答以上问题本的成语大全成语大全,本的103个成语及解析很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!  [本枝...

大家好,我是东南,我来为大家解答以上问题本的成语大全成语大全,本的103个成语及解析很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

  [本枝百世] 指子孙昌盛,百代不衰。

  [本支百世] 指子孙昌盛,百代不衰。

  [本性难移] 移:改变。本质难于改变。

  [本小利微] 微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。

  [本相毕露] 原形完全显露了出来。

  [本乡本土] 指本地,家乡。

  [本同末异] 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

  [本同末离] 本旨相同而途径不同。

  [本末源流] 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

  [本末倒置] 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

  [本来面目] 原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

  [本固邦宁] 指人民安居乐业则国家太平。

  “本”字在第二位的成语及解释如下:

  [追本溯源] 本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。

  [追本穷源] 穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。

  [正本清源] 正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

  [正本澄源] 犹正本清源。

  [整本大套] 指有计划、有条理、全面。

  [照本宣科] 照:按照;本:书本;宣:宣读;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。

  [张本继末] 把事情的本末说明白。

  [依本画葫芦] 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。

  [一本正经] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

  [一本万利] 本钱小,利润大。

  [小本经营] 小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

  [务本抑末] 从事农业生产,抑制工商业。

  [推本溯源] 探索根源,寻找原因。

  [探本穷源] 探:求索。本:树根。穷:探寻。源:水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

  [损本逐末] 犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。

  [舍本逐末] 舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

  [舍本求末] 舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

  [弱本强末] 指中央权力削弱而地方势力强大。

  [去本趋末] 指弃农经商。同“去本就末”。

  [去本就末] 指弃农经商。

  [强本弱枝] 犹强干弱枝。比喻削减地方势力,加强中央权力。

  [强本弱支] 比喻削减地方势力,加强中央权力。同“强本弱枝”。

  [强本弱末] 犹强干弱枝。比喻削减地方势力,加强中央权力。

  [强本节用] 本:我国古代以农为本。加强农业生产,节约费用。

  [弃本逐末] 弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

  [弃本求末] 比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

  [木本水源] 树的根本,水的源头。比喻事物的'根本或事情的原因。

  [离本依末] 丢掉根本,追逐末节。同“离本趣末”。

  [离本趣末] 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。

  [离本徼末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

  [枯本竭源] 枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。

  [捐本逐末] 捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。

  [进本退末] 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。

  [谨本详始] 指事情一开始就要谨慎严格。

  [降本流末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

  [将本求利] 用本钱谋求利润。

  [将本求财] 用本钱谋求利润。同“将本求利”。

  [极本穷源] 指彻底地推究本源。

  [积本求原] 从根本上探求。

  [返本还源] 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

  [返本还原] 本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界

  [返本还元] 犹言返本还源。

  [返本朝元] 犹言返本还源。

  [敦本务实] 崇尚根本,注重实际。

  [端本正源] 端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。

  [端本澄源] 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

  [德本财末] 指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。

  [大本大宗] 本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。

  [崇本抑末] 注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。

  [变本加厉] 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。

  [背本趋末] 古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。

  [背本就末] 指背离根本,追逐末节。

  [报本反始] 报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。

  [拔本塞源] 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

  [拔本塞原] ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

  “本”字在第三位的成语及解释如下:

  [原原本本] 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

  [元元本本] 元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

  [天下本无事,庸人自扰之] 指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。

  [看家本事] 指自己特别擅长的本领。

  [看家本领] 指特别擅长的技能。

  [绝其本根] 本:草木的根。从根本上予以解决。

  [根深本固] 指根基深厚牢固。

  [当行本色] 当行:内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行,而且成绩特别突出。

  “本”字在第四位的成语及解释如下:

  [逐末忘本] 追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。

  [逐末舍本] 追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。

  [逐末弃本] 追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。

  [枝源派本] 指寻根究源,寻求和追究事物的根本。

  [枝大于本] 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

  [正经八本] 正经的,严肃认真的。同“正经八百”。

  [寻源讨本] 指穷本溯源。

  [深根固本] 使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。

  [去末归本] 去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。

  [清源正本] 指从根本上整顿清理,彻底解决问题。

  [强枝弱本] 比喻地方势力强于中央,成尾大不掉之势。

  [弃末返本] 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

  [弃末反本] 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

  [木落归本] 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

  [汲古阁本] 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。

  [积基树本] 缔造基础,树立根本。

  [还原反本] 回复到事物的本来形态。

  [还元返本] 回复到事物的本来形态。同“还原反本”。

  [掂梢折本] 垫钱亏本。梢,钱的市语。

  [慈悲为本] 慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

  [除恶务本] 铲除恶势力,必须杜绝根本。

  [不惜工本] 指舍得出本钱。

  [秉要执本] 秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、

  “本”字在第五位的成语及解释如下:

  [山河易改,本性难移] 指习惯成性,很难改变。

  [三句不离本行] 本行:个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

  [江山易改,本性难移] 人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

  [江山好改,本性难移] 形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。

  [邦以民为本] 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

  “本”字在第六位的成语及解释如下:

  [无源之水,无本之木] 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

  [无源之水,无本之末] 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

  [三句话不离本行] 行:行当,职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

  [裂冠毁冕,拔本塞源] 冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。

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