大家好,小鑫来为大家解答以上的问题。具足相是什么意思，性具实相是什么意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、“实相”为佛教专用术语。

2、实者，非虚妄之义，相者无相也。

3、是指称万有本体之语。

4、曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。

5、就其为万法体性之义言之，则为法性；就其体真实常住之义言之，则为真如；就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。

6、就是真实、永恒的相貌。

7、什么是真实呢？就是永恒不变，第一看他是如此，第二次看他还是如此.......那么什么具备这个条件呢？那么只有空，而其它事物都是无常。

8、空并不是什么都没有，有心存在，心具备了空的特性，这是心体，而心能生万法，这是心的妙用。

9、所以，心、佛、实相、真如、空......等等都是同一个概念。

10、佛教术语。

11、一切诸法的真实体相，又名诸法实相。

12、实、谓真实不虚，相谓事物的本性或相状，是佛教所说的绝对真理。

13、佛教认为，宇宙间一切事物都是因缘（条件）组成、变化无常的，都没有永恒的、固定不变的自体,这就是“空”。

14、这种空就是宇宙万有的“真性”,亦即诸法实相。

15、《思益经》卷一称：“诸法从缘生，自无有定性,若知此因缘,则达法实性。

16、”《大涅槃经》卷四十:“无相之相，名为实相。

17、”《中论》·观法品:“诸法毕竟空，不生不灭，名诸法实相。

18、”诸法实相为万有的本性,所以又叫“法性”,此法性真常不变，所以又名真如。

19、此外还有真谛、中道、涅槃、实际、实性、法身、法界、佛性、如来藏、般若等种种异名。

20、《肇论》·宗本义：“本元、实相、法性、性空、缘会，一义耳。

21、”佛教各派对实相的解释各有不同，三论宗以"无依无得"的空理为诸法实相；天台宗以“一念三千”、“三谛圆融”的性具说为诸法实相；华严宗以随缘之真如为诸法实相；法相宗以“圆成实性”为诸法实相。

22、小乘以“我空”之涅槃为实相；大乘则以“我空”、“法空”之涅槃为实相。

23、“实相”为佛教专用术语。

24、实者，非虚妄之义，相者无相也。

25、是指称万有本体之语。

26、曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。

27、就其为万法体性之义言之，则为法性；就其体真实常住之义言之，则为真如；就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。

28、真实的本相。

29、真实存在的你看到的东西。

30、真相。

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