大家好,小鑫来为大家解答以上的问题。如何禁欲3个月，如何禁欲这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、师兄，口称“和尚”，其实是对佛教并不是很了解，因为和尚是很尊敬的称呼，一座寺庙只有一位僧人有资格成为“和尚”，你应该猜到是谁了，呵呵，所以正确的称呼应该是“僧人”或“法师”或“师父”，当面称呼自然是后二者了。

2、2、真正的僧人，就是“独身、素食、以庙为家、不留储蓄或地产、终生奉献给佛教事业”的，其中，“禁欲”就包含在“独身”的修行内容里面。

3、如果做不到，就不要出家了，在家也同样修佛的，在家人也能修得正果，但是比例比出家人修行成功，那就是少之又少了。

4、3、作为真正的僧人（我常常会半开玩笑的把他们比喻成为专业选手，专业选手自然有专业选手的标准，你若懂围棋，就该知道，专业的围棋一段选手相当于业余选手的几段了，呵呵），如何禁欲，其实严格的来讲，不是“禁”，而是“超越”，修行的快乐必然会超越“肉欲”的快乐，譬如法喜、禅乐，这个道理很简单，孩子长大了，有了ipd就不玩童年的玩具了；小时候喜欢西瓜，长大了却喜欢榴莲了。

5、我们还停留在“孩子”的阶段，以为“肉欲”就是幸福的全部，其实肉欲的根本也就是精神上的愉悦，而精神的愉悦又怎能逃脱大脑皮层的刺激呢。

6、刺激不同区域、不同深度的大脑皮层，精神上的刺激是不一样的。

7、举个反面的例子，那些喜欢吸食某些物质的人为何对“肉欲”都不感兴趣呢？因为那种刺激已经超越了肉欲了。

8、所以你不是僧人，尤其不是得道的僧人，所以你不了解他那个层级的快乐。

9、4、但是在得道的过程中，如何控制并超越自己的肉欲，是一件比较艰难的事情，这个过程就需要很多辅助的手段，譬如外部环境的避免：不见到女色（有专门不接受供养、不对外开放的寺庙；但这个当今世界越来越难了）、素食、不上网、不轻易去俗世尤其是比较喧嚣的地方等等，内部心灵的培养也很重要，譬如通过一些方法，如亲人观（想象众生皆父母亲人，如果这个美女是自己的妹妹、母亲，那么淫欲心就会消减）、白骨观（透过现象看本质，美女无非也就是一堆白骨，西施的白骨不会比东施的白骨漂亮）等等，所以修行佛法，弄懂了这个原理，渐渐的就能超越肉欲的需求。

10、5、因此，真正的僧人修行不容易，只有一心不乱，才能得成大道。

11、作为我们俗家人，就需要更加珍惜他们，自觉的约束自己，如：进入寺庙不穿裸露身体的衣服，上衣袖子不要短于肘；裤子或裙子不要短于膝，领口不要太低以免躬身走光，不要跟异性僧人接触及开玩笑，更不能心生倾慕而爱恋等等，给僧人一个真正清净的环境，他们才能更好的帮助我们，弘法利生。

12、我们若能做到这样，那才是真正的大功德。

13、阿弥陀佛！和尚吃素，每次打坐锻炼身体，而且寺庙不许女人进入，其实从侧面来说也都是为了禁欲。

14、都说饱暖思淫欲，所以要艰苦，欲望才会减少。

15、这都是从外部环境。

16、真正内心禁欲很难，非大毅力大智慧不可。

17、普通人可以做到不碰女人，但是要做到不想女人，看到女人不会有邪念，那就太难了，先要正其心，如果正其心，要从佛法入手，深心明白佛法，从佛法中可以找到更深层次的愉悦。

18、其实那些菩萨，罗汉，都是懂男女之事的，因为他们也经历过，和尚圆寂证果位之后就会到佛国世界，他们可以斩化身下界的，化身可以不当和尚，可以和凡人结婚，经历一些以前没经历过的事情。

19、师兄，口称“和尚”，其实是对佛教并不是很了解，因为和尚是很尊敬的称呼，一座寺庙只有一位僧人有资格成为“和尚”，你应该猜到是谁了，呵呵，所以正确的称呼应该是“僧人”或“法师”或“师父”，当面称呼自然是后二者了。

20、2、真正的僧人，就是“独身、素食、以庙为家、不留储蓄或地产、终生奉献给佛教事业”的，其中，“禁欲”就包含在“独身”的修行内容里面。

21、如果做不到，就不要出家了，在家也同样修佛的，在家人也能修得正果，但是比例比出家人修行成功，那就是少之又少了。

22、3、作为真正的僧人（我常常会半开玩笑的把他们比喻成为专业选手，专业选手自然有专业选手的标准，你若懂围棋，就该知道，专业的围棋一段选手相当于业余选手的几段了，呵呵），如何禁欲，其实严格的来讲，不是“禁”，而是“超越”，修行的快乐必然会超越“肉欲”的快乐，譬如法喜、禅乐，这个道理很简单，孩子长大了，有了ipd就不玩童年的玩具了；小时候喜欢西瓜，长大了却喜欢榴莲了。

23、我们还停留在“孩子”的阶段，以为“肉欲”就是幸福的全部，其实肉欲的根本也就是精神上的愉悦，而精神的愉悦又怎能逃脱大脑皮层的刺激呢。

24、刺激不同区域、不同深度的大脑皮层，精神上的刺激是不一样的。

25、举个反面的例子，那些喜欢吸食某些物质的人为何对“肉欲”都不感兴趣呢？因为那种刺激已经超越了肉欲了。

26、所以你不是僧人，尤其不是得道的僧人，所以你不了解他那个层级的快乐。

27、4、但是在得道的过程中，如何控制并超越自己的肉欲，是一件比较艰难的事情，这个过程就需要很多辅助的手段，譬如外部环境的避免:不见到女色（有专门不接受供养、不对外开放的寺庙；但这个当今世界越来越难了）、素食、不上网、不轻易去俗世尤其是比较喧嚣的地方等等，内部心灵的培养也很重要，譬如通过一些方法，如亲人观（想象众生皆父母亲人，如果这个美女是自己的妹妹、母亲，那么淫欲心就会消减）、白骨观（透过现象看本质，美女无非也就是一堆白骨，西施的白骨不会比东施的白骨漂亮）等等，所以修行佛法，弄懂了这个原理，渐渐的就能超越肉欲的需求。

28、5、因此，真正的僧人修行不容易，只有一心不乱，才能得成大道。

29、作为我们俗家人，就需要更加珍惜他们，自觉的约束自己，如:进入寺庙不穿裸露身体的衣服，上衣袖子不要短于肘；裤子或裙子不要短于膝，领口不要太低以免躬身走光，不要跟异性僧人接触及开玩笑，更不能心生倾慕而爱恋等等，给僧人一个真正清净的环境，他们才能更好的帮助我们，弘法利生。

30、我们若能做到这样，那才是真正的大功德。

31、阿弥陀佛。

32、我们说“真正的和尚”，禁欲最主要的，一是明白自己的目的；二是懂得为什么禁欲的道理。

33、这两点缺一不可。

34、佛法讲戒定慧，你要遵守世尊当年的戒律，才能让你那颗心定下来，最后才能出智慧。

35、否则你整天颠倒梦想，各种念头，幻象不停，那这个人必然会头昏脑胀，愚蠢至极。

36、因为他把假的当成真的，最后什么都分不清楚。

37、真正的和尚为了追求释迦摩尼的涅槃境界，懂得欲望有多可怕，有多么的虚假，多么的没有意义，因此才能，至少说是才能压制住！不要总去想应该如何禁欲，不去理会，不去想，自然而然的就不会有欲了。

38、当一切以直白的话语说出来之后，或许就会消失了。

39、不被欲望所控制，而是去控制欲望。

40、每天抽出30分钟坚持念经（大悲咒、心经、六字大明咒、地藏经）打坐什么都不想，过一段时间就好了。

41、人只要活在红尘中就一定会有欲望，只是分大欲和小欲而已。

42、如果太刻意做某事，反而会适得其反，被它所困扰，顺其自然就好。

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